Установлення праздничка сходить до найглибшої стародавності; про нього ясно згадують батьки III і IV століть, особливо св. Григорій Нисский (бесіди на Стрітення Господне). Уявите собі один факт про те, що від V століття церква має якісь пісні на денек С., складені Анатолієм, патріархом константинопольським. Фактично святкове святкування його почалося в церкві західної й східної не в деякий час і по різних приводах. Західні письменники приписують установлення свята батькові Геласію (496 г.) або св. Григорію Величному (600 г.), або вважають, що сиим методом наречені тати мали на увазі вбити язичеський праздничек люперкалий, який падав на місяць лютий і в ту еру був усюди в силі меж римлянами. У церкві східної початок святкового ушановування праздничка ставиться вчасно имп. Юстиніана. Наприкінці 541 г. у Константинополя і його округах виникла потужна моровая виразка, що тривав три місяці. До цього нещастя скоро приєдналося нове - землетрус в Антіохії, що зруйнувало багато спостроек, що й погубило багато народу. Із приводу цих нещасть у праздничек С. у Константинополя було зроблено загальнонародне святкове моління про рятування від зол - і нещастя закінчилися. У вдячний спогад про той церквою встановлено було робити в цей праздничек перед літургією літію в монастирях ( поза обителями). В VII в. Андрій Критський, в VIII в. Кузьма Маиумский, св. Іоанн Дамаскин і Герман, патріарх константинопольський, в IX в. Усе знають те, що йосип Студить і інші предназначили праздничку С. священні пісні, і зараз возносимые церквою. У поточний час праздничек С. Господня із предпразднством і попразднством триває 9 днів, з 1 по 9 лютого, коли не зменшить цього строку пост. У крайньому випадку він святкується стільки днів, скільки залишається до поста. Коли праздничек прийде в першу седмицю величного поста, то він відбувається в денек недільн, що предыдущий четыредесятнице. Лютер вніс у власний календар денек приношення Ісуса Христа в храм, але в дійсний час у протестантів цей день не святкується. Див. прот. К. Т. Никольский, "Посібник до дослідження статуту богослужіння правосл. церкви" (5 изд., 1898); П. Лебедєв, "Наука про богослужіння православної церкви" (ч. II, М., 1890); прот. Г. С. Дебольский, "Деньки богослужіння православної каолической східної церкви" (т. 1, Спб., 1882).
Стабат Матер(Stabat Mater) - духовний католицький гімн на честь Божией Мами, що вболіває в хреста Розп'ятого; він починається цими словами й з'явився в XIV стіл. Текст S. Mater спонукував композиторів як прадавніх, так і новітніх: Палестрину, Перголезе, Гайдна, Россіні, якого S. Маter дотепер користується особливою популярністю. З російських композиторів А. Н. Сєров написав музику на S. Mater, а А. Ф. Львов переклав на оркестр і хор іменитий двоголосний S. Mater Перголезе.
Н. С.
Ставрида (Caranx trachurus) - риба з див. Carangidae, близького до макрелевих (Scombridae). Не для кого не секрет те, що по краях лежать по ряду килеватых лускатих щитків кожний із шипом. Два спинні плавці відмінно розвинені, придаткових плавців ні, перед анальним 2 вільних шипу, грудні плавці довгуваті, лусочки не вважаючи бічних щитків крейди.