Ухвалюючи за середню паралель Азії широту 441/2, Гумбольдт іменує С. Азією місце в 5° широти до С и Ю від даної для нас паралелі (391/2° с. ш. - 491/2° с. ш.); західна границя С. Азії збігається з Каспієм, але східна залишилася такою же невизначеної як і до цього. Рихтгофен, у власній праці про Китай, запропонував нове, суттєво найбільш чітке визначення. Поклавши в підставу науково-геологічні принципи й указуючи на відповідну ізюминка даної для нас частини Азії - панування замкнених басейнів, що висохнули або висихають, що й не мають стоку до океану він, під іменуванням Центральної Азії, усвідомлює місце від Тибету на Ю до Алтаю на З, від Паміру на З. до Хінгану на В. Арало-Каспійська низовина, по Рихтгофену, належить до перехідного пояса. Можливо й те, що в дійсний час усі внутрішні замкнені басейни Азіатського континенту назыв. частіше всього Внутрішньою Азією, при чому східної частини даної для нас великої області, що лежить до У від Паміру, привласнюють по колишньому заголовок Центральної Азії, а західн, що займає Туркестан, частина Арало-Каспійської низовини й Іран - С. Азії. У найбільш вузенькому змісті під С. Азією розуміють Туркестанський басейн, тобто країну меж Каспійським морем на З, Паміром на В, Арало-Іртишським вододілом на З до Копет-Дага й Гіндукушу на Ю.
В. М.
Средостение (mediastinum) - частина плеври, що йде від фронтальної стіни грудної порожнини до задньої й прилягаюча до тієї сторони кожної легені, якої вони звернені друг до друга. Місце, укладене меж цими 2-мя листками плеври, йменується середостінною порожниною (cavum mediastini). Вообщем, термін С. уживається й в інших варіантах. Так гайморово тіло насінника також іменують mediastinum testis.
В. М. Було б погано, якби ми не відзначили те, що ш.
Стрітення Господне. - За законом старозавітному, в 40-й денек по народженню маляти мужск. підлоги первістка, мама приносила його в храм ієрусалимський, щоб принести від себе жертву власного очищення, представити маляти Богу й купити його, тому що за законом Мойсея кожний первісток належав Богу. Вартість викупу визначена була в 5 сиклей. Уявите собі один факт про те, що прийшла в храм по сиим спонуканням і Св. Діва Марія з малям Ісусом і з 2-мя горлицями в жертву очищення. При вході в храм її зустріли св. Симеон, якому сказано було, що він не вмре, поки не побачить Христа Господня, і старица Ганна, 84 л., що жила при храмі. Св. Симеон побрав маляти на руки й вимовив: "Зараз отпущаеши мене, по дієслову Твоєму, з миром, тому що ока мої спозирали порятунок Твоє, яке Ти уготовал перед лицем усіх людей, світло в одкровення народам і славу Ізраїлю" (Лук. II, 22-31). Праздничек віднесений на 2 лютого, тому що 2-ое лютого є сороковий денек опосля 25 грудня. У православній церкві цей праздничек належить до числа двунадесятых Господніх праздничков, хоча особливі пісні й молитви, складені на цей праздничек, ушановують найбільше Пресв. Діву Богородицю, також і св. Симеона й Ганну пророчицю. Словами Симеона: "світло в одкровення всім людям і в славу Ізраїлю", роз'ясняється той факт, що церковна церква праздничек Стрітення Господня з давнього часу йменує Chandeleur, тобто освітлювальний прилад, також праздничком Симеона.