Опосля Кучук-Кайнарджийского миру (1774) вийшов у відставку.
Спіритизм - вірування в можливість незвичайних проявів парфумів у світі фізичному. Початок його ставиться до найглибшої стародавності. У Біблії є згадування про аэндорской чарівниці, що займався проріканням і викликанням душ загиблих людей. По розповіді Григорія Двоеслова, медиоланский єпископ VI в. Даций, проїжджаючи через Коринф, вигнав з 1-го будинку злого духу, який не давав жити в цьому будинку, змушуючи лунати ночами рычанье левів, мычанье худобин, бекання овець, шипіння змій. У сьогоднішньому сторіччі це вірування прийняло своєрідну форму. В 1848 г. у штаті Нью-Йорку сімейство Фокс, що полягає із чоловіка, подружжя й 2-ух дочок, було уражено загадковими стукотами в їхньому будинку. Одна з дочок, по імені Кэт, висловила гіпотезу, що звуки виконуються якоюсь розумною істотою. Звернулися до загадкової істоти з вопросцами (воно зобов'язано було відповідати постукуваннями). Було домовлено, напр., що один удар буде позначати "ні", три удари - "так". На вопросцы попадалися доцільні відповіді. З них довідалися, що говорить душу вбитого рознощика. Дух продовжував відповідати й тоді его сестри, що коли запитували, Фокс нарешті залишили рідний дім і поселилися у власної замужньої сестри. Звістка про ці незвичайні явища стрімко поширилася. Вони були констатовані різними сторонніми особами. Сестри Фокс були визнані посередницями, або медіумами, через яких живі люди можуть заходити в спілкування з душами загиблих. Скоро розкрилися інші медіуми, за посередництвом яких стали відбуватися інші виявлення парфумів. З'явилися проф медіуми, і разом з ними зробилися незвичайні виявлення парфумів найбільш незліченними й різними. До сиим виявленням ставляться до цього всього автоматичні рухи, що відбуваються при видимій конкретній участі медіума. Такі підведення й обертання стола при накладенні на нього рук медіума; писання й малювання рукою медіума; автоматична розмова в стані трансу. Як би це було не дивно, але другу групу становлять явища, що відбуваються в присутності медіума, але без його конкретного ролі й без усякої видимої передумови. Сюди належать: стукоти, пересування меблів, гра музичних інструментів, виникнення світла, голосів, музичних звуків, різних речовинних фігур, напр., людських рук, осіб або цілих фігур, написаних слів і креслень, фото людських і інших форм, розв'язання вузлів.
З Америки в Європу С. був перенесений в 1852 г. проф медіумом Гайденом.
У Рф 1-ые спіритичні сеанси були влаштовані на початку 70-х років відомим медіумом Юмом. До сиим сеансам більша частина віднесло скептично. Але найшлися й жаркі прихильники С. Посередині них виявилися А. Н. Аксаков і доктора А. М. Бутлеров і Н. Як би це було не дивно, але п. Вагнер. Коли в 1874 г. приїхав у Петербург медіум Бредиф, досвіди його затягли до для себе загальна увага. Спеціальністю Бредифа було показывание через фіранку, позад якої він сідав руки, що світиться, його померлої приятельки Жеке. Рука з'являлася й у цьому випадку, коли руки медіума за раніше зв'язувалися або коли медіумові давали в руки електроди, які проходили через поставлений на очах публіки світний гальванометр.