Завдяки своїм елегіям, С. роздобув популярність, як прихильник потрібних реформ, що виявляв жаль пригнобленому демосу. Внутрішній стан Афін був у той час ( наприкінці VII і спочатку VI в. до Р. Хр.) надзвичайно смутно; маса перебувала в нездійсненних економічних і політичних критеріях. Болышая частина землі належала деяким эвпатридским родам, тому що до них переходило багато селянських ділянок, внаслідок заборгованості маси фермерів. Mногиe попадали в положення гектемориев, тобто найманих робітників, що обробляли землі авторитетних за шосту частину врожаю, тобто частку, дуже незначущу. Майже все за борги потрапили в особисту кабалу, якесь були продані за кордон. Зрештою, у руках эвпатридов перебували цілком і керування, і трибунал ( 4-ая глава Аристотелевской "Афінської политті" підроблена: політичний лад, що рисується нею, не міг існувати до С.). Не вважаючи багатої знаті й приниженої маси бідняків, існував уже досить незліченний середній клас, зроблений новенькими економічними факторами: торгівлею й індустрією. Цей клас, разом з бідняками, був зацікавлений у реформах - і на нього повинен був опиратися С., так само як і на більш благомислячу частину эвпатридов. Соц ворожнеча загрожувала небезпечною боротьбою, результатом якої могла бути деспотія. По переказу, якісь запевняли С. прагнути до деспотії, але він відмовився, тому що "деспот гине сам і гробить власний будинок" - мотив відмови, що надзвичайно відповідає для грецької моралі того часу. Зрештою, эвпатриды зробили поступку: С. був за загальною згодою вибраний примирителем і архонтом, з повноваженням зробити потрібні перетворення (594 - 593 г.). С. почав свою діяльність із полегшення економічного становища маси, з "сейсахфии (сисахтии)". Сейсахфия була заходом конструктивної: вона полягала в скасуванні всіх боргів, які забезпечувалися землею або особистістю боржника (якісь замислюються, що були знищені всі вообщем борги, але це незрозуміло). Ті, хто за борги потрапив в особисту залежність, були звільнені. С. вжив заходів і до того, щоб повернути на батьківщину по здатності всіх, хто за борги був проданий за межі Аттики: їх викуповували, але на які засоби - незрозуміло. Потім С. заборонив укладати боргову угоди, у яких борг забезпечувався б особистістю боржника. Сейсахфия розчистила ґрунт для наступних реформ. Опосля її С. перетворив державний устрій, тому що колишній лад уже не відповідав новеньким умовам. Сейсахфия була єдиним конструктивним заходом С.; у всій іншій реформаторській діяльності він виявляє схильність до "золотої середини", до помірності, до ймовірного примирення новітніх вимог зі збереженням старенького. Законодавча діяльність С. не обмежилася сейсахфией і реформою госуд. пристрою: він реформував усе афінське право, крім карного, яке С. залишив у тому виді, як його встановив Дракон. С. заніс конфігурації, в-1-х, у сімейне й родове право (закони про сиріт-спадкоємицях, надзвичайно принциповий закон про спадкування, що дозволив при відсутності дитинок розпорядження майном за заповітом, чим нанесений був удар родової замкнутості, і ін.).