Спб., 1894, давньоєврейською мовою).
Скрофулодермия, хвороба шкіри - хронічне запалення її, що виражається виразкою опосля некрозу запальних товарів, инфильтрирующих шкіру й підшкірну клітковину. На шейку, у пахвовій або паховій області з'являється твердий вузлик у підшкірній сполучній тканині або в лімфатичній залозі. Необхідно відзначити те, що вузлик по будові подібний зовсім з туберкульозним горбком. Вузлик стрімко розм'якшується, потім з'єднується зі шкірою й проривається назовні, при цьому виділяється водянистий гній. Коли з'єднуються вкупі кілька таких наривів, то виразки бувають значимої величини; краю виразки підриті, синього кольору, дно покрите млявими грануляціями. Хвороба сприймає хронічний плин; подібного роду нездорові й в інших органах (кістки) мають ознаки золотушного худосочия. У тканинах виразок можна відшукати туберкульозні бактерії в незначущій кількості. С. заурядно супроводжується набряканням лімфатичних залоз. Хвороба ця розбудовується приемущественно у виснажених дитинок, що живуть у дурних гігієнічних і дієтичних критеріях. Зцілення полягає в зміцненні організму живленням: риб'ячий жир, залізо, солоні й морські ванни, сільський або морське повітря. Виразки вискоблюються, краю її зрізуються й перев'язуються иодоформом або аристолом. А. Скунс, вірніше скунк (Mephitis varians, М. chinga) - північно-американська вонючка. Скуфія - головне покриття православного священика, жалуемое йому начальством як заслуга, чому вона носиться не тільки лише в гуртожитку, та й під час богослужіння (знімається неодмінно тільки в найбільш принципові моменти священнослужения). У давньоруській церкві С. носили, по старому звичаю грецької церкви, не лише священики, але й диаконы, для прикриття голови, на верхівці якої вистригався маленької коло (гуменце). Значення заслуги вони одержали з 1797 г. і замісце вовняних робляться оксамитові, фіолетового кольори, як і камилавки . Це - 2-ая заслуга священикові (опосля набедренника). Диакону також дозволяється носити (але не в храмі) рід С. - чорну оксамитову шапочку, яку він надягає під час богослужіння на відкритих місцях, наприклад під час хресних ходів і водосвятий, при проводах загиблих. Не дуже давно С. виключена із символів відмінності, даруемых св. синодом; нагородження нею залежить цілком від єпархіального архієрея, який може винагородити нею священика після закінчення 3-х років опосля дарування його набедренником. Порівн. Було б погано, якби ми не відзначили те, що н. Бр - год, "Замітка про значення заголовків С. і "камилавка" ("Христ. Читання", 1892, ч. 1).
Н. Б - в.
Полоумие - В узгодженні з розмовним значенням слова "С.", воно в психіатрії служить технічним вираженням для позначення таких станів духовного розладу, при яких основн симптом, що видається, полягає в ослабленні інтелектуальних можливостей. Ця сторона духовної діяльності виражається більшою мірою в умінні вірно ухвалювати зовнішні спогади, переробляти їх у вистави й поняття, запам'ятовувати й вчасно відтворювати їх, зв'язувати їх у відомому порядку згідно із законами асоціації думках і логіки.