Тому що Нанак не забороняв своїм учням ініціативне життя, те С., за деякими виключеннями, були землепашцами, негоціантами, промисловцями. Заборона дітовбивства, велике, що практикувався в західних індійських племен, і вільний прийом до середовища сектантів людей із усіх публічних шарів і релігій скоро приростили чисельність С. Величезне значення посередині них мали їхнім гуру, що володіли необмеженою владою, непогрішні в очах власної пастви, посередники меж їй і божеством і її рятівники. Віруючі повинні були сліпою слухняністю їм; осмеливавшиеся конкурувати з ними й збуджувати єретичне відхилення від їхніх навчань робилися жертвою полум'я, спільно зі своїми родинами. Хоча Нанак і говорить про для себе з відомою скромністю, але він неодмінно вірував у своє божественне покликання, що, у перекладі на повсякденне усвідомлення індуса, значило, що він уважав себе одним із втілень Пики (Hari="золотий", ім'я бога Вишну; більш уживане позначення верховного божества в "Грантхе". Собі й учнів Нанак був богом, і всі його спадкоємці значилися втіленнями божества; умираючи, гуру передавав свою владу достойнейшему із власних учнів. Цей ритуал передачі практикувався до 5-ого гуру Арджуна, укладача "Грантха", який оголосив свою владу наследной, 1-ый оточив себе знаками королівської влади й став скористатися своїм впливом у політичному змісті. Так, він просив за Хосру, заколотного нащадка правителя Джахангира, але в тому ж році сам умер у лагорских темницях (1606). Переслідування з боку магометанських царів, спіткавші відтоді С., стрімко дали громаді С. військово-теократичний лад. У царювання Ауренгзеба боротьба С. з імператорською владою відновилася. Дев'ятий гуру, Тег Багадур, був обезголовлено в Розділяй (1675). Його нащадок Говинд Сингх, правління якого пройшло в безперервній війні, закінчив перетворення секти, що одержала зараз арабське ім'я Хальса (Khalsа), тобто "власність, доля" (Бога). При ньому так сказати усунуто було із громади всяка публічна нерівність; кожний член її одержав аристократичне прізвисько Сингх (санскр. Simha=лев). Навіть одежинка С. була наведена до схожої для всіх форм. за винятком культу худобини, уес ритуали, що нагадували звичаї й, індуїзму, було вигнано Говиндом, хоча сам він був далеченько не далекий їм і навіть приніс у жертву богині Дурге 1-го із власних послідовників. Зносини з невіруюч, що не належать до хальсе, строжайше заборонялася. С. не був повинен навіть відповідати на уклін індуса; мусульманина він був повинен убивати без пощади, де б з ним не зустрів. Прийняте в члени Хальсы відбувалося п'ятьма присвяченими; з моменту присвяти прозеліт ставав вояком, незмінним заняттям якого була священна війна. Він повинен був постійно ходити збройним або по останній мері носити на для себе чого-нибудть залізне. Навіть божество С. одержало ім'я Сарва Логанти (Sarba Lohanti)="усе із заліза", при чому иконоборческая релігія С. одержала якийсь колер фетишизму. Вояка С. стали обертати свої молитви до клинка; "Грантх" теж зробився предметом відомого культу.