У поточний час піднесення Бейрута й засмічення колись відомої гавані ( внаслідок того, що, що замикали її з моря стінки растасканы) привели до повного занепаду С. Не для кого не секрет те, що зараз у С. (Саиде) мешканців близько 15 т.; з них 10 т. мусульман. Християни, колись православні, здавна вже перебігли в унію. Латинська й протестантська пропаганди містити отут свої школи. С. пишається садами, які далеченько тягнуться до З; розводяться й вивозяться апельсини, лимони, абрикоси, банани, мигдаль. У цих садах відкриті, в 1855 г., королівські усипальниці IV в. до Р. Хр. Гробниці, вириті в пануючі над містом вапняних горах, будучи ушкоджені злодіями, вообщем не досить вивчені вченими.
Сизальская пенька (Sizalhanf, Неnequen, Hennoquin) - волокно, одержуване з листів декількох видів рослин Agave і Foureroya, разводимых у Мексиці, особливо ж у Юкатане. Розлучають конкретно 5 видів Agave angustifolia і два види Foureroya cubensis, які й у здичавілому виді всепоширені по всій країні. Для одержання волокна аркуш наколюється на колодку й обробляється кутом деревної вилки до того часу, поки не будуть вилучені всі м'ясисті його частини, 0стающееся волокно сушиться й білиться на сонце. С. пенька йде більшою мірою на канатні вироби, на звичайні тканини, уживані для оббивки внутрішньої сторони товарних ящиків і т.п. Волокно це різниться надзвичайною дешевиною й дуже малою питомою вагою. Зроблені із С. пеньки канатні вироби виявляються в прохолодному кліматі хворій гнучкими, коли виробу з манільської або російської пеньки, внаслідок чого ж користуються широким поширенням на північноамериканських судах. Вообщем найголовнішим потребительным ринком для С. пеньки служать Сполучені Штати Північної Америки, у Європі ж вона попадається в жалюгідній кількості. Але за крайні роки, коли внаслідок смут на Філіппінські про-вах, пропозиція манільської пеньки скоротилося, ростуть попит і створення С. пеньки.
Сізіф (Sisujoz, Sisyphys)- нащадок Эола; панував у побудованому їм містечку Ефірі (Коринфі) і був основоположником истмийских ігор. Як показує саме його ім'я (sxsujoz 1-го кореня з sojz, дорич. sojoz), С. був уособленням мудрості, винахідливості, хитрості; тим же властивостями різняться його нащадки (Головком, Беллерофонт, Одиссей), а мешканці заснованого їм містечка відомі як заповзятливі мореплавці і як хитрецкий, жвавий люд. Як еталон хитрості, С. представлений у наступному міфі. Необхідно підкреслити те, що зевс, розсердившись на С. за зраду, послав до нього погибель, але С. закував погибель у міцні кайдани, так що люди закінчили дохнути. Лише втручанням Аїда (або Ареса) погибель була звільнена з кайданів і у свою чергу перемогла С., який, але, встигнув до погибелі наказати дружині кинути його без поховання й не робити похоронних узливань, у розрахунках, що йому буде дозволено вернутися на землю. Аид піддався на хитрість С., який міг бути знову оселений у королівство мертвих тільки при сприянні Гермеса. У числі страждальців підземного королівства стародавність іменує С., який повинен був вічно вкочувати на гору величезний камінь: ледве крайній досягав верхівки, кань невидима сила знову спрямовувала його вниз, і знову починалася та ж безцільна робота (Одисс.