Якісь, напр. Циглер, спозирають сліди С. теорії в навчанні Эмпедокла, але у всякому разі наукове формулювання даної для нас теорії і її розробка затісно з'єднані з іменами Ч. Дарвіна й Уоллэса. Др Уельс (Wels) в 1813 г. методом добору роз'ясняє домінування темних рас на Африканському материку, тому що ці раси, за його словами, найбільш стійкі стосовно якихось захворювань, яким просто підпадають білосніжні раси. Ці крайні вимирали, а темні переживали їх і склали сучасне населення Африки. В 1831 г. думка добору захищалася Патриком Мэтью, а пізніше Ноден (1852), пізнаваний ботанік, висловив припущення, що види утворюються цим же методом, як і домашні раси, тобто відбором, але йому все-же незрозумілий був самий процес відбору. В 1858 г. у журн. Линнеевского суспільства виникли відразу повідомлення Дарвіна й Уоллэса (Wallace), що формулюють суть С. теорії. Добір, що залежить від волі людини, названий штучним, а добір на ґрунті боротьби за існування названий природнім. Уоллэс не був так послідовний, як Дарвін, і говорив, що походження людини не можна роз'яснити на ґрунті добору. Зверніть увагу на те, що первісна людина, по його погляду, володіє мозком ще більшого розміру, чому це необхідно для цілей його існування . Такий мозок, який і зробив можливість майбутнього інтелектуального прогресу, якого достигнули вищі раси, не можливо пояснений добором. Точно також не піддається роз'ясненню добором зникнення волосся на шкірі людини, розвиток моральних емоцій і т.п. Але, ми знаємо, що гіпертрофія або вообщем виникнення органів ненормально розвинених не становить найрідшого варіанта посередині інших аномалій, і виникнення особин з посилено розвиненим мозком посередині приматів також може бути, як і виникнення самців оленів зі страшенно розвиненими рогами. Такі особини меж приматами й могли послужити для розвинена людської раси. Зникнення волось пробували роз'яснити величезною шкодою, яку приносять живучі у волоссях паразити. Розвиток морального почуття, можливо, представляє тільки поширення на близьких тих батьківських емоцій, які при самому виникненні власному безумовно мали величезне утилітарне значення, забезпечуючи охорону й схоронність юному поколінню. Схоже ж явище представляють нам і публічні звірині, які з'єднуються в асоціації, тоді й боротьба за існування триває вже меж асоціаціями, а не меж окремими особинами або родинами. Вообщем же вопросец про те, чи застосовна С. теорія в розгляду зараз наявних відносин у людському суспільстві вирішується по-різному. Одні вважають, що моральне почуття, капітал і т.п. причини зовсім зруйнували вплив добору, а інші вважають, що всі ці причини, хоча іншим методом, приводять зрештою до цих же результатів, у яким привів би й добір. З приводу С. теорі бу висловлен ряд запереченн, як частин наведен у статт Добір - конкретно щодо необхідніст ізоляці вида, що Уявите собі один факт про те, що кочпуль і Роменс уважали, що замісце ізоляції досить, коли група особин, що володіють будь-якою новенькою ознакою розгубить здатність до схрещування з іншими особинами цього виду такими ознаками, що не володіють.