І в монастирі позначилися поетичні похилості С.: він написав вірш " Про падіння церкви", де вказував, що в людей немає вже колишньої чистоти, ученості, християнській любові, а головною передумовою цьому - порочність тат. Настоятель монастиря доручив С. учити новачків і поклав на нього обов'язок проповідника. В 1482 г. його відправили проповідувати в різні містечка, меж іншим у Феррару, звідки, у виді війни, що почався, з Венецією, йому віддали наказ відправитися по Флоренцію, у пізнаваний тоді монастир Сан-Марко. Отут С. учений, що вже славився як, був призначений знатним читцем при братіях і наставником послушників. В 1483 г. С. безуспішно проповідував у церкві Сан-Лоренцо. Це примусило його зайнятися виправленням власних недоліків. Він відправився проповідувати, у маленькій містечко Сан-Джемитано, де пробув два роки, затягаючи слухачів своїми мовами. В 1486 г. С. з'явився в Брешии вже досвідченим і відважним проповідником, що різко бичували людей, імперативне, що призивали до покаяння, що й передвіщали покарання Італії за її гріхи. У це ж час С. познайомився в Реджио з Пико делла-мирандола, який його жагуче полюбив. Необхідно підкреслити те, що під впливом Пико, Лоренцо Медичи викликав С. з Генуї у Флоренцію (1490 г.), і він знову зайняв кафедру вчителя в Сан-Марко. Монастир стрімко заповнився світськими слухачами; фуррор проповіді Савонарола був незвичайний, не вистачало місця слухачам. 1 серп. 1490 г. С. вимовив відому проповідь, де з небаченої уводити, увести до ладу нього впевненістю висловив думки про необхідність і близькості відновлення церкви, про те, що скоро Бог уразить своїм гнівом усю Італію. Він затверджував, що, подібно старозавітним пророкам, передає тільки веління Божие, загрожував прокльоном тому, хто не вірує в його пророче покликання, викривав зіпсованість характерів флорентийцев, не соромлячись у виборі виражень. У власних натхненних проповідях С. нерідко з'єднував свої думки з текстами Св. Писання, говорячи у своє виправдання, що "слова ці не дуже давно зійшли з небес". Дуже хочеться підкреслити те, що вплив його, що стало величезним, підсилилося завдяки виконанню якихось його пророцтв - погибелі тата Інокентія, навалі французького короля й ін. Ніжна й серцева відозва із братіями зробили С. мазунчиком монастиря, і в 1491 г. він був одностайно вибраний настоятелем Сан-Марко. Він сходу поставив себе в незалежне положення стосовно Лоренцо Медичи, відмовившись з'явитися до нього з вираженням поваги; Лоренцо довелося поступитися ченцеві. Відома мова Савонарола проти розкоші дамських убрань, опосля якої все дами закінчили надягати в церкву декорації. Часто багаті негоціанти повертали, під впливом проповіді С., несправедливо нажите добро. "Гріхи Італії", говорив він, " силою роблять мене пророком". Люд вірував у його пророкування; з його творів: "0б правді пророкування" і " Про одкровення" видне, що він і сам був переконаний у власному божественному покликанні. Тому він імперативне трощив священиків, проповідників, батьків і матерів, князів, людей і негоціантів, фермерів, боєць.