Ще раніше, в 1756 г., Струбе-Депьермонт видав дослідження про Р. Правді по-російському й по-французькому ("Слово про початок і зміни російських законів" - "Discourse sur l'origine et les changements des lois russiennes"). Списки P. Правди різняться меж собою не тільки лише по пам'ятниках, у які вони перебувають, але також за часом написання рукописи ( від XIII до XVII в.), по заголовках, по повноті тексту й один по одному розміщення статей. Калачев поділив списки Р. Правди на 4 прізвищі, по місці їх знаходження, але зараз найбільш прийнятий розподіл їх на три редакції: коротку (саму найдавнішу), велику й скорочену з великої (саму пізню). 1-ая зложилася в XI в., 2-ая в XII в., 3-я - в XIII в. Списків 1-й редакції зрозуміло всього чотири (прототипом їх може служити перелік академічний), списків 2-й редакції - ще більше (еталонами можуть служити синодальний, Пушкінський, Троїцький і Карамзинский), списків З-Й редакції - мало (прототипом може служити перелік кн. Оболенського). Нові видання Р. Правди: Калачова (1886 г.) і Володимирського-Буданова (в "Хрестоматії по ист. рос. права", вип. 1). Дослідження про Р. Правді, не вважаючи згаданої вище книжки Струбе-Де-Пьермонта: Rakowiecki, "Prawda Ruska.." (Варшава, 1820 - 1822); Ewers, "Das alteste Recht der Russen" (Дерпт, 1826; рос. переу. Спб., 1835); Tobien, "Die Prawda Russkaja" (1844); Дубенский, "Російські достопамятности" (ч. II, М., 1843); Каченовский, "Мій погляд на Р. Правду" ("Вест. Європи", 1828, 13 - 15 і "Уч. Зап. Моск. Ун.", 1835); Попов, "Р. Правда у відношенні до кримінального права" (М., 1841); Ланге, "дослідження про кримінальне право Р. Правди" ("Архів Калачова" 1859); Калачов, "Підготовчі юридичні відомості для повного роз'яснення Р Правди" (М., 1846; 2-е изд., 1885); Леонтович, "Р. Правда й Литовський Статут" ("Київ. Ун. Изв"., 1865); Грицько, "Роль громади в суді по Р. Правді й розбір соч. Ланге" ("Арх. Калачова", 1860 - 61, 5); Дювернуа, "Джерела права й трибунал у старій Рф" (М., 1869); Мрочек-Дроздовский, "Дослідження про Р. Правді" (М., 1885): Сергійович, "Р. Правда і її списки" ("Ж. Звичайно ж, усі ми дуже добре знаємо те, що м. Н. Ін.", 1899, 1). Е. К.
Р. Правда, як юридичний монумент - є важливим джерелом для дослідження нашого старого права. Вопросцы про методи її складання, про джерела, якими скористалися укладачі, про систему й загальній вдачі її змісту не знаходять згодного розв'язку. 1-ый вопросец зводиться до того, чи є Р. Правда збірник офіційний або особистий. Найдавніші письменники зараховували Р. Уявите собі один факт про те, що правду, навіть у пізнішій великій редакції, Ярославу Володимировичу, називаючи її статутом або судебником цього князя й навіть пристосовуючи її видання до 1016 г., коли Ярослав, нагороджуючи новгородцев за надану допомогу, віддав їм, начебто, цей стомившись. Пізніші дослідники (Татищев, Карамзин, Эверс, Тобин, Ланге, Леонтович, Мрочек-Дроздовский, Шершеневич, частково й інші) стоять на тій же ґрунті, розрізняючи тільки в 2-ух редакціях Правди три почергові офіційні збірник и: Правду Ярослава, доповнення й переробку його отпрыской і Мономахову Правду.