Стручок дуже відхилений від стебла, практично горизонтальний. Насіннячок бурі.
С. Дуже хочеться підкреслити те, що р.
Рапсодія - рід музичної фантазії, не зв'язаної определенною формою. Як би це було не дивно, але р. пишеться більшою мірою в державному дусі, як би в наслідування народним грецьким Р. Саму більшу популярність одержали угорські Р. для фортепіано, Аркуша. Найближчим часом писалися Р. для оркестру норвезькими композиторами, також французом Лало. І. С.
Рапсоди (raywdoi) - виконавці й можливо творці давньогрецьких епічних пісень. Вопросец про походження рапсодів і їх початкової діяльності представляється спірним. Найдавніше свідчення ставиться до 607 г. до Р. Х., коли сикионский деспот Клисфен, із приводу війни з Аргосом, заборонив Р. у Сикионе рецитировать Гомера, тому що крайній прославив у власних поемах Аргос і Аргивян. Можливо Р. існували й раніше, але з якого часу вони ведуть свій початок, яка була їхня діяльність, де конкретно існували школи рапсодического мистецтва - на всі ці вопросцы можна відповідати тільки гіпотезами, над побудовою яких багато трудилася нова філологія, починаючи з кінця минулого століття. Саме слово Р. у догеродотовской літературі не зустрічається, коли не вважати 1-го місця в Гезиода (frag. 34), який іменує себе й Гомера rayantev aoishn. Ніщо, вообщем, не говорить проти стародавності цього слова, і відсутність його в Гомера можна роз'яснити, як це робить Bergk, метричною властивістю форми rayaoidov, яка не укладається в гекзаметр.
Проби усвідомити поняття слова етимологічним його аналізом не привели до певних результатів. Одні, виходячи з перифрази Пиндара, який обумовив Гомеридов як raptvn epewn aoidoi, робили слово Р. від дієслова raptw (шию) і ydh (пісня) і спозирали в Р. слагателей ("сшивателей") пісень, при чому, по погляду Бергка й Вольфа, у понятті "шити" вказується творча діяльність поета, уміло, що складає (", що зшиває") зі слів целую пісня. К. О. Мюллер спозирав у Р. укладачів ("сшивателей") безперервного ряду схожих віршів, що не розбиваються на строфи; при такому роз'ясненні Р. - те ж, що епічні поети, тому що епічний розмір (гексаметр), не допускаючи розподілу на строфи, складався зі схожих метричних одиниць. Представники теорії пісень (Лахманн і ін.) спозирали в Р. укладачів цілих поем з окремих пісень. Інші (Bernhardy, Jd. Meyer) розкладали слово rayjdov; на rabdov (тростина) і jdh (пісня) і спозирали в Р. співаків виконавців, що тримали в руках, замісце ліри, знак власної діяльності - rabdov.
Ці Р. виконавці, по погляду Мейера, перемінили творців-аэдов, відзначивши своею діяльністю другу стадію розвитку греч. поезії, коли музика відділилася від рецитації й епос почав декламуватися, при цьому в 1-ое час рапсодическое мистецтво не виключало творчості. Треті (Croisel) уважають обоє 1-ые тлумачення незадовільними, відмовляючись, за браком інших даних, від роз'яснення слова. У всякому разі більша частина вчених визнає, що Р., сучасні гомеровским поемам, не були схожі на пізніші Р., які в історичну еру були проф декламаторами й тлумачами більшою мірою гомеровской поезії.