Відразу він віддав остаточну редакцію власному військовому катехізису ("Наука надихати", "Ініціативне військове мистецтво"). Коли, по сходженню на престол правителя Павла, у військах почалися різні нововведення, С. відкрито виразив своє до них неспівчуття, за що піддався опалі: у февр. 1797 г. він був відставлений від служби й засланий у його маєток, під догляд міліції. Посилання ця тривала близько 2-ух років, поки, у лютому 1799 г., по настійних клопотаннях віденського двору, не пішов Високий рескрипт, яким С. поручалося начальство над австрорусской армією у війні із Францією. Ця війна увінчала його новою славою. Имп. Павло подарував йому титул князя Италийского й звання генералісимуса й віддав наказ поставити йому монумент у Спб. Крайня війна надломила сили старого проводиря; зовсім нездоровим вернувся він (20 квіт. 1800 г.) у Спб., де 6 травня помер. Останки його лежить в Александро-Невській лаврі.
Особистість С. представляє найрідше явище, особливо в сучасному йому російському суспільстві. У низькому, кволому й непоказному хлопчаті важко було передбачити прийдешнього величного проводиря, що пробив для себе дорогу до вищих почестей не силою могутніх зв'язків, а лише своїми особистими даруваннями й сталевою вдачею. При досить поверхневому домашньому вихованні, він відмінно ознайомився, але, з німецьким і франц. мовами, а потім вивчився й декільком іншим. З юнацтва допитливий, він із пристрастю зрадився читанню, більшою мірою книжок військового змісту. Вынеся з рідного дому повага в науці й спрагу пізнань, він і на службі, ледве чи не до кінця життя, повсевременно поповнював свій багатобічний утвір. Володіючи надзвичайною особистою хоробрістю, він без нестатку не виявляв її, але там, де вважав за необхідне, кидався в самий запал бою, платячись за це багаторазовими ранами. До особливостей С. належало його дивацтво, про який прогулюється багато анекдотів. Інші вважали це дивацтво природженим, інші- напускним, з метою вирізнитися від інших і направити на себе увага. Коли крайній світогляд і правильний, то в зрілому віці С. дивацтво зробилося його 2-ой природою. Він уникав зніженості, навіть зручності, цурався дам, вів полу бівуачне життя, спав на сіні, носив навіть у холоди найлегшу одежинку, не прогулювався, а бігав, не їздив, а скакав, повсевременно виявляючи саму кипучу діяльність. Як би це було не дивно, але головними пружинами діяльності С. були пристрасть до військової справи (і до війни, як кінцевого його прояву) і найсильніше славолюбство, заради яких він, але, не поступався правилами моральності. Безкорисливість, щедрість, релігійність, благодушність, простота у відозві затягали до нього всі серця. На боєць, яких потреби й поняття він близько досліджував, С. мав непереборний вплив: вони безмежно довіряли йому й готові були йти з ним в огнь і воду. Домашнє життя С. зложилася безуспішно: у просвіт меж турец. кампаніями 1773 і 74 рр. він одружився на княжать Прозоровской, але вже в 1784 г., опосля нерідких сперечань, зовсім розійшовся з нею.