У поточний час здичавілий С., завдяки незмінному переслідуванню з боку аборигенів і європейців, якому він зазнає не лише заради власного коштовного пір'я, та й заради яєць і м'яса, уживаних у їжу,- рівномірно зникає й у майже всі найбільш населених місцевостях, як напр. у північному Єгипту, уже зовсім пропав. З іншої сторони, починаючи з 1865 року, до якого ставиться 1-ая спроба штучного розведення С. у Капской землі, стрімко зростає число ручних С. Так, до кінця 1865 року в Капской колонії було 80 ручних С., в 1875 році число їх доходило до 21751, а в 1886 році приблизно до 150000. З Капской колонії штучне розведення С. перебігло й в інші місцевості Африки, що населялися європейцями. При достатньому приміщенні, придатному ґрунті і їжі, С. плодяться досить просто навіть у Європі, як те виявили досвіди в зоологічних садах у Флоренції, Марселі, Мадриді й у якихось інших, меж іншим і в Європейській Рф у зоологічному саду Фальцфейна, у північній частині Таврической губернії. Зараз для виводу пташенят користуються заурядно особливими печами, тому що при недостатньо просторому приміщенні птаха в неволі хоча й несуть яєчка, але не сідають на них. пташенята, що вилупилися, якийсь час одержують штучним, а потім пасуться під доглядом хлопчиськ, як череди гусаків, роздільно від дорослих птахів. З дорослих С. утворюють череди, які пасуться кінними пастухами. З дорослих С. пір'я зістригалося кожні 8 місяців. Пір'я домашніх С. ужаснее й цінуються найменш, чим здичавілих. Більш коштовними є величезне білосніжне пір'я із крил і хвоста самця, яких знімають із одного птаха менш 14 штук.
Ю. Вагнер.
Жахливий трибунал.- По євангельському слову, "Батько не судить нікого, але весь трибунал дав Нащадкові.... і віддав Йому влада створювати трибунал, тому що Він є Нащадок людський" (Иоан. V, 22 і 27), чому Він і зробить над усіма народами трибунал, коли приидет у славі Власної, і всі святі ангели з Ним (Матф. XXV, 31, 32). Ангели, при кончині століття, зберуть вибраних від 4 вітрів від краю небес до краю їх (Матф. XXIV, 31), а також зберуть із королівства Його всі спокуси, що й роблять беззаконня (Матф. XIII, 41) і відокремлять злих із середовища праведних (ib. XIII, 49). По навчанню апостольському всім нам зобов'язано з'явитися перед судилище Христово" (2 Кор. V, 10), "усі ми станемо на трибунал Христов" (Римл. XIV, 10). Бог через Ісуса Христа буде судити іудеїв і язичників (Римл. II, 9), живих і мертвих (Деян. X, 42; 2 Тім. IV, 1), тобто, що мають воскреснути з мертвих і тих, які залишаться до воскресіння в живих, але, що подібно воскресли, поміняються (1 Кор. XV, 51 і 52), також, не вважаючи людей, і злих ангелів (Іуд. 6; 2 Петро. II, 4). Суджені будуть не тільки лише справи людей, як добрі, так і злі (Матф. XXV, 35, 36, 42 і 43; 2 Кор. V, 10), але й усяке дозвільне їхнє слово (Матф. XII, 36). Праведним судія вимовить: "приидите благословеннии Батька Мого, успадковуйте уготованное для вас царство від додавання Миру" (Матф. XXV, 34), порочні ж почують такий вирок: "ідіть від Міні прокльоні у вогонь нескінченний, уготованный диаволу й аггелом його" (Матф.